中国古代六大“性文化圈”
发布日期:2008-03-05

“凯迪网络”最近发表署名汪元的同题文章，认为传统中国存在六大“性文化圈”，在男权本位化中，既相互独立，又相互依赖，造成错综复杂的两性关系。

一、皇族“性文化圈”：指的是以天子为核心，以血缘为纽带的整个皇朝家族的性观念和性行为。中国历史上各朝各代的皇帝们自命真龙天子，“大刀长矛打天下，  金钱美女坐江山”，这是中国所有朝代更替的历史循环。皇帝们为了自己的江山千秋万代，无穷无尽的龙种脉得以相传，而专门建立了等级森严的后妃制度，即三宫六院、七十二妃和三千宫娥。倘若是一个荒淫无度的昏君，那就会翻几番，甚至翻十番。皇帝们自身可以为所欲为，实行“纵欲主义”，而对老百姓却制定了数不尽的清规戒律、礼教伦常，逼他们遵奉“禁欲主义”。

二、仕者“性文化圈”：指的是以士大夫为首的为皇朝统治服务的整个官宦集团的性观念和性行为。开科取士的办法极大地扩大了统治的阶级基础，但绝大多数的中选之士，最终不过是在功名利益的引诱下，充当统治者的鹰犬帮凶。中国的士大夫都称自己为儒者，然而官宦人家常有三妻六妾，甚至妻妾成群，还有众多的丫鬟随意伺候。有的家中还养有大批歌舞伎供自己享乐或招待宾客之用。士大夫常以放荡不羁为时尚，追求腐朽糜烂的性刺激。

三、乡绅“性文化圈”：指的是以乡绅为主体的某一地方势力的性观念和性行为。所谓乡绅阶层，在封建社会是真正维持某个地方社会、政治、经济以及伦理秩序的主导力量，也是最典型的两面的阶层之一，是道貌岸然与男盗女娼的“完美”结合者。他们可以动用宗族的权威，以孔孟之道的说教，以有伤风化为借口，私设公堂，动用私刑，甚至将犯戒者处死。他们又可以在“不孝有三，无后为大”的幌子下，名正言顺地纳妾娶小，从元配发妻之外的二姨太，可一直排到第几十名姨太太。他们还可以依仗权势，霸占民女，奸淫乡民之妻。他们更可以经营“青楼名馆”和“烟花之巷”，逼良为娼，而自己也是主要的常客。

四、军阀“性文化圈”：指的是代表武装割据势力人物的性观念和性行为。军阀现象是中国有特点的政治文化之一。中国的历史各朝各代大都以军阀混战开始，又以军阀混战结束。军阀的成分或是分封的皇亲国戚、功臣贵族，或是起义的农民、叛乱的地方乡绅宗族势力、拥兵自重的军头兵酋等等。军阀们不受任何传统规范的约束，在不同程度上，可以像皇帝那般荒淫无度，建立自己的后妃宫娥制度。就拿民国时期的四川军阀杨森来说，据说此公光“明媒正娶”的姨太太就有数百之多，产下的子嗣到底有多少，连他自己也说不清。

五、江湖“性文化圈”：它包括各种“会道门”帮派、地下秘密组织、地痞流氓、游民流寇、犯罪团伙等黑社会势力，还可能包括以农民起义或革命团体等构成的政治反抗势力。江湖是中国传统特有的文化现象之一。总起来说，它是一种盲目的破坏力量。它的性观念和性行为明显带有犯罪和违法的特点，如拉皮条、仙人跳、调戏奸淫、拐卖妇女、逼良为娼、包办妓业、散播淫乱等等。

六、平民“性文化圈”：所谓平民是一个十分模糊的概念，包容了一个极宽泛的社会阶层，如农民、雇工、手工业者、小商贩、自由职业者和城镇普通市民等。平民往往是一个特定社会意识形态和既定伦理规范的盲从者和牺牲者。特权阶层在自己当“花和尚”时，却让他们甘当“苦行僧”。他们在性行为和婚姻模式上没有任何特权。在两性关系上，只有这个阶层的大部分才实行男耕女织、男工女帮的一夫一妻制。他们不像士大夫和乡绅那般伪君子，也不像黑社会分子那般真小人。平民中不安分的一部分，根据社会控制的松紧程度，或许做出一些越轨出格的性行为，但受到官府和宗族势力惩罚和迫害的一定首先是他们。